<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
		>
<channel>
	<title>Comments on: Nor ali &#8230; ?</title>
	<atom:link href="http://www.ifeelpsychology.com/2008/12/nor-ali/feed/" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>http://www.ifeelpsychology.com/2008/12/nor-ali/</link>
	<description>Blog o uporabni psihologiji.</description>
	<lastBuildDate>Sat, 28 Jan 2012 12:08:29 +0000</lastBuildDate>
	<sy:updatePeriod>hourly</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>1</sy:updateFrequency>
	<generator>http://wordpress.org/?v=3.3</generator>
	<item>
		<title>By: Natasa</title>
		<link>http://www.ifeelpsychology.com/2008/12/nor-ali/#comment-635</link>
		<dc:creator>Natasa</dc:creator>
		<pubDate>Tue, 27 Apr 2010 13:29:24 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://www.ifeelpsychology.com/?p=70#comment-635</guid>
		<description>Dve stvari sta mi padli na pamet ob branju. 
Prva je bila ta, da so taki eksperimenti bolj škodljivi kot koristni, ker so voda na mlin vsem, ki imajo že tako odklonilen odnos do vseh, ki se ukvarjajo s psiho in prispeva k poglobitvi tega odpora.
Druga pa ta, da je že sam eksperiment impliciral rezultate, ker je prekršil osnovna načela za uspeh terapij. Če odnos med pacientom in terapevtom že na začetku bazira na laži, je prognoza obsojena na propad in potemtakm se mi osebno rezultati ne zdijo verodostojni kakršnegakoli sklepa. 
Okej, seveda moramo priznati vpliv pričakovanj na izide, a upam si trditi, da lahko le tega potrdimo na veliko drugih načinov in ne na takega, kjer se implicira, da se diagnoze postavljajo kar tako &quot;na uč&quot;. Je pa seveda res, da je le to (diagnosticiranje) danes veliko bolj strokovno in zato uspešnejše kot v preteklosti. 
Stigmatiziranje pa... velik problem... po izkušnjah nekako vidim vzrok v strahu pred nenadzorljivim.... težko je sprejeti težavo, kateri sam nisi kos in zanjo potrebuješ nekoga, da ti pri tem pomaga, kar pomeni, da je nimaš pod nadzorom sam. Slišala pa sem tudi veliko izjav v smislu, da se imajo psihologi, terapevti, psihiatri kao za vzvišene, češ da vedo o ljudeh več kot oni sami o sebi in jim zato očitajo manipulacijo... a tudi tu  gre prav tako za strah... 
Vsekakor mi je osebno zelo žal vsakič, ko slišim kaj podobnega, ker sem prepričana v veliko uporabnost psiholoških prijemov in je težko sprejeti, da se veliko ljudi le temu odreka in se obsoja na manj kvalitetno življenje, ko bi lahko le to bilo veliko boljše.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Dve stvari sta mi padli na pamet ob branju.<br />
Prva je bila ta, da so taki eksperimenti bolj škodljivi kot koristni, ker so voda na mlin vsem, ki imajo že tako odklonilen odnos do vseh, ki se ukvarjajo s psiho in prispeva k poglobitvi tega odpora.<br />
Druga pa ta, da je že sam eksperiment impliciral rezultate, ker je prekršil osnovna načela za uspeh terapij. Če odnos med pacientom in terapevtom že na začetku bazira na laži, je prognoza obsojena na propad in potemtakm se mi osebno rezultati ne zdijo verodostojni kakršnegakoli sklepa.<br />
Okej, seveda moramo priznati vpliv pričakovanj na izide, a upam si trditi, da lahko le tega potrdimo na veliko drugih načinov in ne na takega, kjer se implicira, da se diagnoze postavljajo kar tako &#8220;na uč&#8221;. Je pa seveda res, da je le to (diagnosticiranje) danes veliko bolj strokovno in zato uspešnejše kot v preteklosti.<br />
Stigmatiziranje pa&#8230; velik problem&#8230; po izkušnjah nekako vidim vzrok v strahu pred nenadzorljivim&#8230;. težko je sprejeti težavo, kateri sam nisi kos in zanjo potrebuješ nekoga, da ti pri tem pomaga, kar pomeni, da je nimaš pod nadzorom sam. Slišala pa sem tudi veliko izjav v smislu, da se imajo psihologi, terapevti, psihiatri kao za vzvišene, češ da vedo o ljudeh več kot oni sami o sebi in jim zato očitajo manipulacijo&#8230; a tudi tu  gre prav tako za strah&#8230;<br />
Vsekakor mi je osebno zelo žal vsakič, ko slišim kaj podobnega, ker sem prepričana v veliko uporabnost psiholoških prijemov in je težko sprejeti, da se veliko ljudi le temu odreka in se obsoja na manj kvalitetno življenje, ko bi lahko le to bilo veliko boljše.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>By: Anja</title>
		<link>http://www.ifeelpsychology.com/2008/12/nor-ali/#comment-12</link>
		<dc:creator>Anja</dc:creator>
		<pubDate>Mon, 22 Dec 2008 22:37:36 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://www.ifeelpsychology.com/?p=70#comment-12</guid>
		<description>Oh ja, o medkulturnih razlik v zaznavanju duševnih motenj bi se dalo veliko debatirati. Že med vzhodom in zahodom so razlike ogromne, kaj šele če primerjamo bolj razvite in &quot;primitivne&quot; kulture ... Je pa žalostno, da se že znotraj iste kulture pojavljajo take težave in nejasnosti.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Oh ja, o medkulturnih razlik v zaznavanju duševnih motenj bi se dalo veliko debatirati. Že med vzhodom in zahodom so razlike ogromne, kaj šele če primerjamo bolj razvite in &#8220;primitivne&#8221; kulture &#8230; Je pa žalostno, da se že znotraj iste kulture pojavljajo take težave in nejasnosti.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>By: N.</title>
		<link>http://www.ifeelpsychology.com/2008/12/nor-ali/#comment-11</link>
		<dc:creator>N.</dc:creator>
		<pubDate>Sun, 21 Dec 2008 12:26:25 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://www.ifeelpsychology.com/?p=70#comment-11</guid>
		<description>Ja, zanimivo je tudi medkulturno primerjanje duševnh bolezni - si skoraj upam trditi, da medtem ko zahod loči mali milijon različnih duševnih motenj, jih &#039;primitivne&#039; kulture skorajda ne. Danes si v Sloveniji depresiven, jutri med Aboridžini preklet s strani prednika. Res je veliko odvisno od konteksta, kulture in definicij.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Ja, zanimivo je tudi medkulturno primerjanje duševnh bolezni &#8211; si skoraj upam trditi, da medtem ko zahod loči mali milijon različnih duševnih motenj, jih &#8216;primitivne&#8217; kulture skorajda ne. Danes si v Sloveniji depresiven, jutri med Aboridžini preklet s strani prednika. Res je veliko odvisno od konteksta, kulture in definicij.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
</channel>
</rss>

